Le Les Amazighs sont un groupe autochtone d’Afrique du Nord qui a été historiquement persécuté pour ses traditions. Dans son projet, Femmes de Libye, Harib rumine sur l’héritage de ses ancêtres et les femmes qui ont façonné son identité

”Si les cultures ne sont pas vécues tous les jours, elles seront perdues », dit Nada Harib. « Seulement maintenant, les Libyens, y compris moi-même, sont commencer à reconnaître la valeur de notre patrimoine et de nos traditions. Nous devons maintenant faire de notre mieux pour les apprendre et les faire revivre.” Une tentative de comprendre ce que signifie être libyen est le cœur battant du travail de Harib. Le photographe basé à Tripoli a vécu une vie interrompue par la guerre civile et ses conséquences fragiles. Refusant la narration étrangère de la Libye, elle s’est investie ces cinq dernières années dans la documentation des défis quotidiens de la vie dans son pays natal. « Toute mon expérience antérieure ne m’a pas préparé à photographier l’anarchie de la guerre, alors que des factions se battaient pour le contrôle de la ville que j’appelle chez moi”, explique Harib. « J’avais besoin de témoigner de ce qui se passait autour de moi et de capturer la beauté au milieu du chaos.”

Si Harib est née à Tripoli, ses racines se trouvent dans la tradition amazighe de Yefren, à environ 130 kilomètres au sud-ouest de la capitale, dans les montagnes de Nafusa. Le Les Amazighs, un groupe indigène d’Afrique du Nord, également connu sous le nom de Berbères, ont une culture et une langue distinctes et précieuses. Tragiquement, le peuple amazigh a une histoire de répression, particulièrement persécuté sous le règne de Mouammar Kadhafi, qui les voyait comme une menace séparatiste, interdisant leur langue et leur pratique de donner des noms non arabes aux enfants. Pendant son règne, les militants amazighs ont souvent été emprisonnés et even tué.

Alors que la répression a pris fin en 2011, avec la mort de Kadhafi, la culture continue d’être diluée par les villageois qui migrent vers la ville. ”Je suis l’un des nombreux qui ne parlent pas correctement l’amazigh », dit Harib. « J’ai toujours été tellement fasciné par la vie occidentale que j’ai presque oublié la valeur et la beauté de la culture libyenne.” Femmes de Libye, le projet en cours de Harib, marque son parcours pour renouer avec ses racines et les femmes qui a façonné son identité, son rapport à la terre, et lui a appris ce que signifie être amazigh. À travers une série de portraits, de paysages et de moments candides, elle découvre des moments de révélation, animant la grâce dans un monde fracturé. 

” Les traditions amazighes diffèrent d’une culture à l’autre « , explique Harib. « À Yefren, les maisons reflètent la beauté de la pureté culturelle et sont construites avec leurs propres palmiers, oliviers et pierres de leurs montagnes. Pour les femmes, le tlaba [un vêtement traditionnel en laine semblable à un châle] joue un rôle important. Il est porté lors d’occasions importantes tout au long de l’année, des célébrations de mariage, des accouchements et des sombres moments de deuil lors des funérailles. Tlaba est un mode de vie; les motifs ne sont pas seulement des fils qui se croisent, mais des brins qui entrelacent la vie et la mort, le présent et le passé, la nature et la terre.”

Dans Femmes de Libye, Harib ruminent sur l’importance de ce que nous héritons et envoyons. Historiquement, les femmes amazighes sont les membres les plus importants de la société, responsables de la stabilité économique, culturelle, sociale et religieuse, occupant souvent des postes de direction critiques dans l’armée en tant que sommités spirituelles, voire reines. Dans cet esprit, elle insuffle une profonde affection au des scènes tranquilles de la féminité qu’elle présente, dressant un portrait riche et collectif de sa patrie. ” Ce projet concerne autant eux que moi « , explique Harib.  » Cela m’a ouvert les yeux et m’a permis de revoir la Libye.”